Enheduanna è un nome che la maggior parte delle persone non ha mai sentito, eppure si tratta della prima scrittrice della storia. Una donna vissuta nella Mesopotamia del XXIII secolo a.C., molto prima che la civiltà greca partorisse i suoi filosofi, molto prima che Roma costruisse il suo impero letterario. Parliamo di oltre 4000 anni fa. E il fatto che oggi se ne torni a parlare racconta qualcosa di importante su come la memoria storica funziona, o meglio, su come a volte non funziona affatto.
Chi era Enheduanna e perché il suo nome conta ancora oggi
Enheduanna non era una figura qualunque del suo tempo. Era una sacerdotessa di alto rango, figlia di Sargon di Akkad, uno dei sovrani più potenti dell’antica Mesopotamia. Ma il suo ruolo politico e religioso, per quanto rilevante, non è ciò che la rende davvero unica. Quello che la distingue è un fatto letterario straordinario: è la prima persona nella storia umana ad aver firmato con il proprio nome un’opera scritta. Non un re, non un sacerdote maschio, non un generale. Una donna.
Le sue composizioni, redatte in scrittura cuneiforme su tavolette d’argilla, comprendevano inni dedicati alla dea Inanna e testi di carattere religioso e poetico. Erano opere complesse, piene di immagini potenti e di una sensibilità che ancora oggi colpisce chi le studia. Enheduanna scriveva con una voce personale, riconoscibile, qualcosa che per l’epoca rappresentava un’assoluta novità. Prima di lei, i testi venivano tramandati in forma anonima. Con lei nasce, di fatto, il concetto stesso di autorialità. Eppure, nonostante tutto questo, il suo nome è rimasto sepolto per millenni. Solo a partire dal Novecento, grazie al lavoro di archeologi e studiosi, la figura di Enheduanna è tornata lentamente alla luce. E ancora adesso, nel 2026, resta una scoperta che sorprende molti.
Una riscoperta che arriva con 4000 anni di ritardo
La cosa più affascinante di tutta questa vicenda è il tempo. Quattromila anni sono passati prima che il mondo riconoscesse davvero chi fosse la prima autrice della storia. E non perché le prove mancassero: le tavolette c’erano, i testi esistevano, il nome era lì, inciso nell’argilla. Il problema, semmai, era di prospettiva. Per secoli la storia della letteratura è stata raccontata partendo dalla Grecia, da Omero, dalla tradizione occidentale classica. Tutto ciò che veniva prima, e soprattutto tutto ciò che proveniva da voci femminili, finiva in secondo piano.
Enheduanna smonta questa narrazione con la sola forza della sua esistenza documentata. Non servono interpretazioni forzate o letture ideologiche: basta guardare le fonti. La prima scrittrice della storia era una donna mesopotamica che componeva versi sofisticati in un’epoca in cui gran parte del mondo non conosceva ancora la scrittura. Un dato di fatto, nudo e semplice.
Il rinnovato interesse attorno alla figura di Enheduanna si inserisce in un movimento più ampio di riscoperta storica che punta a restituire visibilità a figure dimenticate o sottovalutate. Mostre, pubblicazioni accademiche e nuove traduzioni dei suoi testi stanno contribuendo a portare questa autrice fuori dai circoli specialistici, verso un pubblico più ampio. Le sue opere, tradotte ormai in diverse lingue moderne, continuano a essere studiate per la loro qualità letteraria e per il valore che hanno come testimonianza di una civiltà straordinariamente avanzata. Il nome di Enheduanna era già inciso nella storia oltre quattro millenni fa. Il fatto che solo ora stia ricevendo l’attenzione che merita dice molto più su chi ha raccontato la storia che su chi l’ha scritta per primo.
